生天果然不愧是最威武的天神，他的回应直指要害、颇有道理和学问，甚至还顾忌着他的心情、还宽慰他。
呜呜，他毕力格要用一生去守护这最好的长生天。
长生天说，这是人性，人之常情，不必因同胞如此而感到愧疚，都是群愚人罢了。
这也不是草原人的天性，如上头所说，这是人性的一种，这叫‘补偿性优越感’。
草原贵族通过贬低唐朝人的实际能力，来补偿自身在物质文明上的落差，这种防御机制是草原人维持群体自尊的唯一办法，符合人性中通过外群体贬损强化内群体认同的机制。
大唐虽好，朔丹汗国也不能亡国，更不能放任自己的子民流失，日子总还是要过的。
便是在这样无可奈何的情况下，草原贵族与绝大部分草原人表现出对唐朝文明向往与蔑视的双重态度其实也就不矛盾了。
这也是人的思考惯性。
草原贵族对唐朝制度、领袖的尊敬是工具性认同，对普通民众的蔑视是情感性排斥，如此两者形成认知失调，只能通过‘一切都是地理问题’合理化归因来维持心理平衡。
人都是一个头、两只手脚的，所思所想必有相似之处。
如此，便可举一反三。
将草原贵族、大唐人，这两者做任何事物的替换，套用在别的事情上，为自己想要的东西去服务。
这是上位者的手段，自己也要学着点，以后用得上。
‘以后……’
听到这个词，毕力格当场泪腺丰富了起来。
长生天没有把他当做用完了就能扔的东西。
此刻回想起这件事，毕力格不自觉的又想到方才汗王对他的蔑视，简直让一百八十来斤的壮汉想坐到地上嚎啕大哭。
他为朔丹流过血，他为朔丹拼过命，可朔丹的王、朔丹的大公主，根本不把他当个人看。
不……就是条狗他都不配。
大公主养了五六年的獒犬，死了都要全民哀悼，他毕力格呢？
心胸，头脑，还得看我长生天！
毕力格的感慨不过片刻。
他很快就回过神来，继续与几位酋长交换起了情报。
“所以这次的忽里台，是为了什么？”毕力格问。
铁林部的酋长锻金啜答，
“我们提议，封皇子为小汗王。
皇子乃天可汗嫡孙，能来我朔丹和亲，我们必须扫榻相迎。”
说完锻金啜还对毕力格使着眼色。
‘儿啊，信啊爹看啦，封皇子为长生天准是没戏，汗王自己要自封为长生天转世都没人拥护呢啊，咱慢慢的来吧！’。
毕力格大抵是读懂了好爹的心思，点了点头。
对这事儿，毕力格自己也有数。
于是他也只是问道，“结果呢？”
“汗王没有表态，乌隼部和白霫部强烈反对，苍狼部弃票，剩下的酋长都表示同意。”
这倒是与毕力格想象中的略有不同。
他以为会是四比五，勉强通过的焦灼局面呢。
苍狼部弃票，此举真要解读，便有些耐人寻味。
可以说他是追随大王的意志，可焉知他们自己没有小算盘呢？
做阿史那的狗，还是做大唐李家的狗，身份待遇就是天差地别。
若皇子势弱，苍狼部便是朔丹王族最忠诚的狗，若皇子势强……不，若皇子四平八稳有蒸蒸日上之相，苍狼部都能成为反咬阿史那一口的恶狼。
‘果然跟在长生天身边，捞着点残羹剩饭，都足以让我受用良多啊……’
自使团从长安出发，毕力格有事没事便去李唯跟前求教。
这一路上，增长了见闻、学到了不少之乎者也，也学了不少以往从未有人系统性教导过的天下格局、朝堂政治。
这次忽里台大会的票决，使阿史那看到了朔丹汗国的摇摇欲坠。
萨满竟然也不铁保汗王，转而支持李唯了。
萨满是占卜出来了什么吗？
毕力格想要更多的情报，就算他分析不出来萨满的意思，那不是还能请教长生天吗？
“那鬼面孛竟然也同意了？”
鬼面孛是萨满的名字。
锻金啜点了点头，他也有些意外，萨满竟然会跟他们穿一条裤子，这老东西天天不是反对这个就是反对那个的。
今个儿一下子转了性，谁都不适应。
“是的，他的态度十分坚决。”
宇文氏、青阳部的酋长在此时也插话道，
“忽里台大会上的提案，本就是少数服从多数，且连萨满都表态了，汗王就算心有不满，也不得不同意了。”
毕力格道，“如此……只要长……只要皇子同我们二公主完婚，他就是咱们朔丹的小王了？！”
“是的。”
众人都点点头，而后一脸担忧道，
“所以
第10章 金帐之下，万帐之上(2/5),点击下一页继续阅读。